無 所 亭(무소정)

金剛般若波羅蜜多 心呪 금강반야바라밀다 심주 佛說 金剛般若波羅蜜 修行時 色相皆空 無邊虛空 불설 금강반야바라밀 수행시 색상개공 무변허공 無非一佛 空非空也 色非色也 空不離色 色不離空 무비일불 공비공야 색비색야 공불이색 색불이공 色卽是空 空卽是色 一切色相 眞空妙有 空..

사성제(四聖諦; cattari ariyasaccani) - 네가지의 진리 4성제에서 ‘제(諦,satya)''''란 ’진리‘ 또는 ’진실‘을 의미한다. 따라서 4성제란 ’4가지의 성스러운 진리‘라는 말이다. 이것은 고성제(苦聖諦), 집성제(集聖諦), 멸성제(聖諦) 도성제(道聖諦)를 가르키는 것으로서 간단하게 ''''"..

[禪詩 感想] 십환시(十幻詩) /법환(法幻)大禪師 차환 피환 견문환 (此幻 彼幻 見聞幻) 아환 인환 사상환 (我幻 人幻 四相幻) 래환 거환 생사환 (來幻 去幻 生死幻) 고환 락환 인생환 (苦幻 樂幻 人生幻) 성환 괴환 천지환 (成幻 壞幻 天地幻) 이환 사환 개시환 (理幻 事幻 皆是幻) 부환 ..

좋지 못한 인연을 정리하는 법 doodler.co.krwww.doodler.co.kr해원상생법(解怨相生法)-좋지 못한 인연을 정리하는 법/李時明... 혈연이나 부부연이라면... 서로 이기적인 마음으로 상대를 비난하거나 골이 깊은 원한을 쌓지 말고, 어떡하든지 한쪽에서 큰 마음 큰 사랑으로 품어서다음생으로 악연..

※ 근현대 중국화가 오금목(吳琴木)의 <雪夜訪友> <漢詩> 백설우음(白雪偶吟) /李時明 白雪山野蓋萬褸 (백설산야개만루) 惚然千古盡惱憂 (홀연천고진뇌우) 無聲法文滿九野 (무성법문만구야) 天地廣有劫外音 (천지광유겁외음) 2010,12,29. -[무애(無碍)]- ------------------------ American Beaut..

금강경 독송 (Diamond Sutra) - 혜광 스님. 플레이 버턴 클릭~ 금강경.hwp <=클릭~해설낭송,(51KB, DN:2386) 금강경(金剛經)원문 개경게(開經偈)무상심심미묘법 無上甚深微妙法 위 없이 높고깊은 미묘한법백천만겁난조우 百千萬劫難遭隅 백천만겁 지나도록 만나기 어려워라아금문견득수지 我今聞..

무주상보시(無住相布施) 과유불급(過猶不及) 지나친 것은 미치지 못함과 같다는데 다 버리고 갈 것을... 그렇게도 권력이나 재물의 탐욕을 버리지 못할까. 辭世頌(사세송 세상을 하직하며)-석옥청공(石屋淸珙) 白雲買了賣淸風 백운매료매청풍 散盡家私徹骨窮 산진가사철골궁 留得數間茅..

[역사자료 펌~소개글] 三 一 神 誥(삼일신고) - (總366字) 《삼일신고》는 본디, 신시개천의 시대에 나와서 책으로 이루어진 것이니, 대저 하나를 잡아 셋을 포함하고, 셋을 모아 하나로 돌아옴의 뜻으로 근본을 삼는다. 5장으로 나뉘어져, 친신조화(天神造化)의 근원과 세상 사람들과 사물들의 교화를 상..

<사색의 窓> 인중천지일(人中天地一), 인내천(人乃天) /李時明 인중천지일(人中天地一) 인내천(人乃天) 원시반본의 본성을 회복하면, 사람이 곧 하느님이다. 우주 만물의 원동력 대원력 그자체인 지칭대명사-하느님과 동체여일(同體如一)할 수 있는 신령한 존재가 바로 사람이니, 이 ..

<명상(瞑想)의 글> 生日默想 (생일묵상) /李時明 만법원일 만행본은 (萬法原一 萬行本恩) 천지의 음덕으로, 너의 목숨이 이 세상에 왔으매, 네가, 누구의 뼈와 살을 받고, 생명으로 온 것이더냐! 천지(天地)가 너를 낳아주시매, 무릇, 네 부모로 하여금, 그 진한 수고로움을 갖게 함이니..