단재-신채호(丹齋 申采浩, 1880-1936)

단재-신채호(丹齋 申采浩, 1880-1936)

계해십월초이일(癸亥十月初二日)-신채호(申采浩)
계해년 시월 이일에-신채호(申采浩)

天空海闊晋悠悠(천공해활진유유) 
: 하늘은 비고 바다는 넓어, 모두가 아득하고 

放膽行時便自由(방담행시편자유)
: 마음 내키는 대로 다니니, 너무나 자유롭구나.

忘却死生無復病(망각사생무복병)
: 죽고 사는 일 잊으니, 다시는 병도 없고

淡於名利更何求(담어명리갱하구)
: 명예와 이익에 담박하니, 다시 무엇을 구하리오.

江湖滿地堪依棹(강호만지감의도)
: 강과 호수 땅에 가득하여 배를 탈 수 있고

雪月邀人共上樓(설월요인공상루)
: 눈 내린 밤 달은 나를 맞아, 함께 누각에 오른다.

莫笑撚自吟獨苦(막소연자음독고)
: 수염 꼬며 혼자의 괴로움 읊음을 비웃지 말라

千秋應有伯牙酬(천추응유백아수)
: 천추 뒤에 내 마음 알아 줄 사람, 응당 있으리라.

단재-신채호님의 불세출의 명언 두들러

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*단재-신채호님의 불세출의 명언 우리나라에 부처가 들어오면 한국의 부처가 되지 못하고 부처의 한국이 된다. 우리나라에 공자가 들어오면 한국을 위한 공자가 되지 못하고 공자를 위한 한국이 된다. 우리나라에 기독교가 들어오면 한국을 위한 예수가 아니고 예수를 위한 한국이 되니, 이 것이 어쩐 일이냐! 이 것도 정신이라면 정신인데, 이 것은 바로 노예정신이다 자신의 나라를 사랑하려거든 역사를 바로 읽을 것이며 다른 사람에게 나라를 사랑하게 하려거든 역사를 읽혀 바로알게 할 것이다. /

단재-신채호(丹齋 申采浩, 1880-1936)


1880년, 12월 8일. 충남 대덕에서 출생
1887년, 고향인 충북 청원군 귀래리로 이사 이후,
           이 곳에서 수학하고 성장함 
1898년, 성균관 입교, 독립협회 운동에 참여
1901년,「문동학교」에서 애국계몽운동 전개 
1905년, 성균관 박사됨.「황성신문」 논설위원에 위촉됨
1906년,「대한매일신보」에 논설진으로 초빙됨 
1908년, 순한글잡지 「가뎡잡지」를 편집 발간
1910년, 안창호 등과 중국으로 망명
1911년, 블라디보스톡에서 「권업신문」의 주필로 활동. 
1914년, 옛 고구려땅 답사 이후, 대고구려 주의적인 역사 의식 갖게 됨. 
1915년, 북경에 체류하며 「조선상고사」의 집필
1916년, 소설 「꿈하늘」 집필 
1919년, 상해 임시정부 의정원 의원(충북)에 피선됨.
         「신대한」을 창간하고 주필 활동
1920년, 박자혜 여사와 북경에서 결혼 
1922년, '의열단'의 행동강령인「조선혁명선언」을 기초
1924년, 무장독립운동단체 「다물단」의 선언문을 기초 
1925년, '무정부주의 동방연맹'에 가입함
1927년, '신간회'의 발기인으로 참여 
1928년, 소설 「용과 용의 대격전」 발표.
           무정부주의 동방연맹 국제위폐 사건에 연류되어 체포됨.
1930년, 대련법정에서 10년형을 선고받음. 여순감옥으로 이송됨 
1936년, 2월 21일. 여순감옥에서 순국함. /글-안병기 
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영오(詠誤)-신채호(申采浩)


我誤聞時君誤言(아오문시군오언) 

欲將正誤誤誰眞(욕장정오오수진) 

人生落地元來誤(인생락지원래오) 

善誤終當作聖人(선오종당작성인) 


내가 잘못 들었을때는, 그대가 잘못 말했으니

잘못을 바로 잡으려는데, 그 잘못을 누가 참되다 하나!

사람 세상에 태어난 것이, 원래 잘못인데

잘못된 것 잘 고치면, 끝내는 성인이 되는 것을.

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계해십월초이일(癸亥十月初二日)-신채호(申采浩)
계해년 시월 이일에-신채호(申采浩)

天空海闊晋悠悠(천공해활진유유) : 하늘은 비고 바다는 넓어, 모두가 아득하고 
放膽行時便自由(방담행시편자유) : 마음 내키는 대로 다니니, 너무나 자유롭구나.
忘却死生無復病(망각사생무복병) : 죽고 사는 일 잊으니, 다시는 병도 없고
淡於名利更何求(담어명리갱하구) : 명예와 이익에 담박하니, 다시 무엇을 구하리오.
江湖滿地堪依棹(강호만지감의도) : 강과 호수 땅에 가득하여 배를 탈 수 있고
雪月邀人共上樓(설월요인공상루) : 눈 내린 밤 달은 나를 맞아, 함께 누각에 오른다.
莫笑撚自吟獨苦(막소연자음독고) : 수염 꼬며 혼자의 괴로움 읊음을 비웃지 말라
千秋應有伯牙酬(천추응유백아수) : 천추 뒤에 내 마음 알아 줄 사람, 응당 있으리라.


술회1(述懷1)-신채호(申采浩)
회포를 적다-신채호(申采浩)

善惡贊愚摠戱論(선악찬우총희논) : 선과 악은 모두 다, 장난거리거늘
耶回孔佛瞞相嗔(야회공불만상진) : 예수교 회교 유교 불교가, 부질없이 서로 싸운다
辨看靑白之非眼(변간청백지비안) : 좋게 보고 밉게 보는 것이 바른 눈 아닌데
散作塵埃倒是身(산작진애도시신) : 흩어져 먼지 되는 것, 그게 바로 이 우리 몸이라.
妄念慈悲還地獄(망념자비환지옥) : 망녕되이 생각하면, 자비도 지옥이요
任情屠殺使天人(임정도살사천인) : 마음에 맡겨두면 살생도, 하늘이 시키는구나! 
吾人來去只如此(오인래거지여차) : 우리 인생 오고감도, 다만 이와 같나니
捨假求眞更不眞(사가구진갱불진) : 거짓 버리고 참을 구함이, 도로 참이 아니구나.

술회 2 (述懷 2)-신채호(申采浩)
회포를 적다-신채호(申采浩)

鷄狗於人本無罪(계구어인본무죄) : 닭이나 개가 사람에게, 본래 지은 죄 없어
只爲口腹日殺之(지위구복일살지) : 다만 자기 먹는 날 위해, 죽이는 것이라.
惟有强權而已矣(유유강권이이의) : 오직 하나 강한 권세 있을 뿐이니
空言仁義欲何爲(공언인의욕하위) : 공연히 인과 의를 말함은, 어찌된 일인가!
席門談道眞适士(석문담도진괄사) : 앉은 자리에서 도를 말하는 교활한 선비
手劒斬人是快兒(수검참인시쾌아) : 칼 잡아 나쁜 사람 없앰이, 진정 쾌남이도다.
云云聖哲果何者(운운성철과하자) : 성현이라 일컫는 사람은 과연 어떤 자인가!
高標二字瞞相欺(고표이자만상기) : 두 글자 높이 세우고, 서로를 속이는구나.


몽 김연성(夢 金演性)-신채호(申采浩)
꿈에 김연성을 보다-신채호(申采浩)

滿天風雨一燈寒(만천풍우일등한) : 하늘 가득 비바람 차가운 등불
共話聯衿到夜란(공화련금도야란) : 밤 늦도록 마주하고 이야기 나누었다.
岐路十年成遠別(기로십년성원별) : 떠난지 십 년인데, 영원한 이별인가!
雲山萬里阻平安(운산만리조평안) : 구름 산 만리에 안부가 막혔구나
孤忠本爲韓仇出(고충본위한구출) : 본래는 원수 갚으려는 외로운 충절인데
壯士寧愁蜀道難(장사녕수촉도난) : 장사가 어찌 길 험함을 걱정하리오!
夢裡相逢猶不易(몽리상봉유불이) : 꿈속에서 만남도 쉽지 않았는데
回嗔晨磬太無端(회진신경태무단) : 돌아보니, 새벽 경쇠소리 너무 무심하여라.


북경우음(北京偶吟)-신채호(申采浩)
북경에서 우연히 읊다-신채호(申采浩)

寂寂桃燈坐(적적도등좌) : 적적하여 등불 돋우고 앉았으니
非爲守六庚(비위수육경) : 여섯 도리를 지키기 위함은 아니도다
石才慙後死(석재참후사) : 재주 없는 사람이, 늦게 죽음이 부끄러워
無漏悟前生(무루오전생) : 다른 생각이 없다면, 내 전생을 알겠도다.
世薄難爲客(세박난위객) : 세상 인심 야박하니, 길손 되기도 어려고
春來若有聲(춘래약유성) : 봄이 되니, 무슨 소리 들리는 듯하도다.
一朝貧富異(일조빈부이) : 하루 아침에 빈부 달라지니
始識故人情(시식고인정) : 친구의 마음도 변하는 걸, 비로소 알았도다.


백두산도중1 (白頭山途中 1)-신채호(申采浩)
백두산 가는 길에-신채호(申采浩)

人生四十太支離(인생사십태지리) : 인생 사십년이, 너무도 지리하여
貧病相隨暫不移(빈병상수잠불이) : 가난과 병, 잠시도 날 떠나지 않는구나!
最恨水窮山盡處(최한수궁산진처) : 한스러워라, 물 다하고 산 다한 곳
任情歌曲亦難爲(임정가곡역난위) : 내 마음대로 노래부르기도 어렵구나.